O Natal de São Francisco

(relativo à origem do Presépio popular)

Francisco preparava o seu Natal

de mil duzentos vinte e três, em Greccio,

pensando no Jesus da Encarnação.

Já no final, bateu-lhe ao coração

a ideia dum presépio.

E, em gruta igual à de Belém,

quis evocar toda a pobreza

do Deus Menino e sua Mãe.

Um homem, cujo nome era João,

seria o mensageiro dessa ideia.

Francisco dedicava-lhe afeição,

pois, mais que pelo sangue e a linhagem,

honrava-o, pela vida, toda a aldeia.

Contou-lhe o santo o seu intento:

que preparasse a manjedoura

com feno, o boi e o jumento.

Chamou-se todo o povo. Convocaram

os frades dos conventos em redor.

Com círios e archotes, transformaram

a noite em dia claro. Da floresta,

Já sobem os louvores do Senhor.

Francisco, em pé, junto ao presépio,

submerso em gozo e em piedade,

suspira ao ver tanta humildade.

Na Missa, faz de altar a manjedoura.

O diácono Francisco, revestido,

proclama o Nascimento, em voz sonora.

Mas, ao pregar, a voz potente e doce

transforma-se em balido.

Ao ele dizer: «Jesus», «Belém»,

repercutiam as quebradas:

«Jeru…salém, Jeru…salém.»

E quando o sacerdote fez descer

Jesus ao Pão do altar, na Eucaristia,

extático, Francisco pôde ver

que, sobre o feno quente do pesebre,

a imagem dum Menino lhe sorria.

(Natal é Deus que veste, inteiro,

A carne de ser Homem natural.)

Um ano após, no Monte Alverne,

o Irmão Francisco era marcado

pelo Senhor Crucificado.

O que ele comungara, pelo Natal,

enchera-lhe de amor o coração,

tomara-lhe a estatura natural

brotando agora dele, em cinco fontes

de Páscoa numa nova Encarnação.

Natal é só começo da viagem

de Deus dentro dum homem natural.)

Lopes Morgado

In Neste Natal

Paulinas (Lisboa, 1989) 42-44